每个人在人生当中，总是避免不了会被问及一个问题。

你是谁？

亦或我是谁？

除了某些特别操蛋的时候，某些弱势群体要求刁民证明你是你，你爹是你爹，你妈是你妈等等奇葩的情况除外，在问及这个问题的时候，总会有那么恍惚一下……

因为这个问题意味着是确定身份，而一个人的身份，往往就跟其立场，政治地位等等社会属性相关。

当然，对于贱民来说，也就只剩下一个名字了。

要不然也不会见到后世某些封建官吏被刁民问及『你是谁』的时候，勃然大怒慨然有声，『某代表了大明，代表了东厂警告你……』

因为这些封建官吏都不会说自己的名字，而是会说自己的职位。

而且也喜欢旁人称呼他的职位。

所以简单来说，这个『谁』不是问的人名，而是职位和地位。

所以当被人问『你是谁』的时候，别傻哔哔的只说自己的名字，除非你的名字能达到像***一样，连平台都必须屏蔽的程度，否则还是要将社会地位职位摆在前面才对。

这并不仅仅是一个简单的自我识别问题，可能会带有一些特殊的含义或背景。

虽然不管是封建王朝宣称的天子犯法与庶民同罪，还是资本主义宣扬的每个人都应该被尊重和平等对待，但是实际上，这个问题的答案永远都是那么的血淋淋的……

只不过表面上可能会覆盖上了一层遮掩的布。

而现在，从来被鲍忠问『你是谁』的时候，就没有傻乎乎的说自己叫做什么，姓什么名什么，然后是某某地人士云云，而是低声笑道：『将军，你这就问差了……我是谁并不重要，重要的是将军现在想要怎么办……』

『我什么……』鲍忠一惊，旋即脸上显露出了怒色，『你好大胆！』

从来眨眨眼。

嗯？

我可什么都没说……

不过，这也让从来明白了鲍忠的心思。

从来忽然轻声叹气，『就算是这一次能打败骠骑军，又能如何？我们自身也要死不少人……看看周边，这里或许大部分人都会死去……然后获得了什么？就算是把骠骑军杀死消耗了一半，又能如何？能打得下关中么？能进得了临汾么？军中缺粮也不是一天两天了……退兵再等下一次？骠骑又有多少人马新练出来？要知道，骠骑现在不仅有关中，还有西域也臣服了……真要比练兵，我们是比不上的，想想看当年骠骑才多少人马，现在又是多少人马……』

『这……』鲍忠目光闪动。

『打几年，拖几年，对于某些人来说当然不算是什么大事……』从来轻声说道，『可是……长安才有百医馆啊……』

『嘶……』鲍忠吸了一口凉气。

从来不说话了，然后往后微微缩着，低头憨憨的笑，就像是之前那些话都没说过一样。

鲍忠的儿子重伤。

百医馆只在关中。

这两个原先似乎根本挨不着的事情，现在忽然之间有了联系。

生老病死，人生常态。

但是绝大多数时候，父母对待孩子，孩子对待父母，是并不相等的。

在人类和其他动物中，父母为了确保后代的生存和成长，会不惜一切代价提供保护和资源。这种本能是种群延续的基础，也是自然选择的结果。母亲在孕育之初就开始通过妊娠和哺乳来给子女提供给养，而父亲则更多的是通过劳动，为家庭提供保护，来确保整体生活的安全稳定。所以人类的本能就是给后代延续创造更好的条件，而鲍忠显然也不能避免这一点。

别看他平日里面见到孩子便是横挑鼻子竖挑眼，动不动就是骂其猪脑袋，但是真等他孩子受伤了，他的心比谁都要疼！

这也是山东文化的一个表现，毕竟棍棒之下出孝子，是传承多年的『优良』经验。

其实这『棍棒』，倒不是真的靠打骂，而是严格的教育。

事情都是有利有弊，严格的教育可能培养出更成功的个体，但他们可能在情感上与家庭保持距离。而温和的教育可能促进情感上的紧密，但子女可能在未来偏向于安乐，也就不太可能有多少物资来回馈父母。除非孩子特别的优秀，才有两者兼顾的长处，而一般的孩子没博采众短就算是很不错了。

所以山东之地的这句话，实际上更多的是精英教育和快乐教育的差别，却被一些凡夫俗子，比如鲍忠这样的以为就是单纯的打骂就能让孩子成才……

但不管怎么说，现在他孩子受伤了，而且很严重，就像是一个无形的小刀，时时刻刻在割着他的心。

很显然的，在曹军后营的那些医师，就连治疗普通的兵卒都费劲，更不用说对付类似于鲍忠之子的烫伤处理了。

『百医馆内，』从来的声音，就像是魔鬼的诱惑，充满了魅力，『治疗这种伤势，可是天下一绝……甚至可肉白骨活死人……』

后世人都清楚，对于烫伤最为重要的就是防止感染。

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一旦感染，尤其是大面积感染发炎，对于没有消炎药的汉代，无疑就是致命的。

而如果说能够将烫伤的炎症控制下来，一般来说烫伤恢复都会比较理想，顶多就是丑一点。

鲍忠听了，便是不由得吞咽唾沫，喉头上下滑动。