“暗龙神？”罗南眨眨眼，“那是什么？”

“这是阪城传统神话中的水神之一……”

“阪城这边存在超自然神明吗？我记得畸变时代后，各个文明宗教的‘转化率’很感人……咝，脊椎上可以再吃点儿力。”

蛇语仍无言语，只是应声加力，务必要让罗南满意。与此同时，她也在悄然观察，毕竟头一回与罗南在现实世界长时间接触，贴近最真实的形象，和云端世界强势主宰的压迫力大不相同，需要再体会、再结合、再修正。

罗南能够感受这份暗中观察的意念，也由蛇语去。他很享受蛇语的服侍，但这不代表他要摆上位者的那些臭架子，喜欢就是喜欢，舒坦就是舒坦；同样的，对知识『性』的信息，不知道就是不知道，感兴趣就是感兴趣。

在罗南的带动下，殷乐不自觉也进入了授课的角『色』，反正前期功课做得十足。她打开了虚拟工作区，展示收集的资料，划出重点：

“这里面涉及到了阪城当代教团神社超凡力量的根源的问题。按照阪城的神道传统，大泽神社并非是供奉暗龙神的总社，照他们说法是，他们供奉的是从总社请来的暗龙神之‘荒魂’，代表着神明粗暴、勇力的形态，大概类似恶念分身之类。

“所以，确切的说法是‘暗龙神荒御魂’，形象和神力，都与神话传说中的‘暗龙神’有所区别……这份区别非常关键。”

阪城的神道传统比较复杂，殷乐只是大概介绍一下，重点也不在这里。她再次切换界面，虚拟工作区中，适时显现了供奉神明的比较图。

“暗龙神”是比较传统的东方古龙形象，略有变动，但还能接受；可另一侧的“荒魂”模样，就比较荒诞了。

“哦，什么啊！”

让罗南吃惊的，是一只颇为狰狞的怪物，整体轮廓看上去像一头水牛，然而四肢结构，却更像是昆虫的节肢，尖锐曲折。身躯低伏，姿态更像是蜘蛛模样。

“这个荒魂的形象，更类似于列岛古传说中的‘牛鬼’，属于妖魔类，但这边本来就是妖魔、神明经常互换，民众很容易接受。

“当然，这也不是什么妖魔，而是阪城周边存在的一类畸变种，大概是为了贴合阪城传统，这里的畸变生物学家，仍将其命名为‘牛鬼’。它们活跃在阪城临海区域，属于水生物种，但也经常顺着河道潜入北部山区捕猎，大多数独往独来，活动范围很大，危险『性』也很高。”

“畸变种和神明……好像有点儿耳熟！”

罗南感觉这段有些熟悉，他在蛇语的『揉』捏下轻轻晃着脑袋，检索记忆中的信息：“对了，阅音姐给讲过。”

那是刚进入里世界圈子不久，夏城分会安排的一系列常识课。何阅音讲的是《灵波网内外的世界秩序》，主要内容是里世界和世俗世界的势力分布，以及运行时的系列明暗规则。阪城这边的情况，确实提了两句。

殷乐停下来：“那么……”

“继续讲，继续讲，尤其是畸变种和神明‘互相成就’，大概是这个吧，我差不多也忘光了。”

“是。”

殷乐做了个深呼吸，按照罗南划定的范围，稍做调整，继续她的讲解：“所谓的‘互相成就’，其背景就是：畸变时代到来后，在废墟上建起的阪城，成为列岛上唯一的大型都市，也基本继承了列岛文化。可在超凡力量出现的前些年，其神道传统，似乎并不具备能够产生出起凡力量的土壤。直到某个出身于传统神社，又极具疯狂因子的能力者，做了一个不可思议的实验，当然也可能仅仅是突然的神智错『乱』……

“他通过祭神仪式，将自家神明与当时正在列岛周边肆虐的某个强大畸变种，直接联系起来，对其顶礼膜拜。而且真的实现了关联，得到了反馈，形成了某种共生关系，也由此使那一神社的多名世俗神职人员，一跃成为能力者。

“不管起因如何荒唐，终究是给阪城的传统神道势力，开启了一个通向超凡层次的大门。畸变时代，固然是群魔『乱』舞，却也比较符合一贯具有‘泛灵’信仰的神道传统。山石草木鸟兽，乃至魂灵怨念，都可成精成怪，很有群众基础。

“有上亿民众的信仰基础，有超凡力量的实质反馈，这一体系做大做强，也是理所应当。至此，阪城周边教团大兴，各类神社林立，成为了有名的‘万神之城’。”

罗南听得连连点头：“这下我就想起来了。拿畸变的鸟兽、草木当神明……应该是以之作为特定想象力集合的寄托吧，如果精神层面具备了可称为‘构形’的规则，再有具备超凡力量的畸变种作为平台和载体，实现从零到一的飞跃，也就成为可能。所以说，只要基础条件具备，超凡力量的形式是很灵活的。”

“先生说的是。”

殷乐附和了一声，继续道：“只不过，阪城的神道体系也有极大的弊端。那些所谓‘神明’，根子上还是畸变种。尤其是它们大多野『性』未除，有的浑浑噩噩，有的阴狠凶残，要供奉起来，长期为教团所用，并不容易。

小主，

“一些小型教团，摄末神社，经常因此遭到反噬，体系崩塌。当初第一个吃螃蟹的神社，如今已经湮灭不闻。而阪城虽教派众多，可真正成气候的，也只有一个‘天照教团’。偏也只有这一个，并不是神道传统的路数。”

罗南就笑，像血焰教团这类的“理念教派”，自具优越感，看不惯阪城这些野狐禅，也是最正常不过。

三大秘密教团，公正教团、天照教团和密契之眼，都不曾将“神位”假手于人。公正教团算是最特殊的那个，具有“圣物崇拜”的因子，但同样贯彻了逻辑完备的理念，纯以规则为纲，也就有了可以具现的法度。

无中生有，看似虚幻，其实最为稳固。

罗南忽又想起一节，扭头对蛇语笑道：“你那个万灵教团，就太随『性』。那什么祭文咒语，东拼西凑，缺乏诚意！”

“让大人见笑了。”蛇语倒是坦然。

虽说她出身阪城，在神道一脉，堪称法统纯正，可她天『性』冷酷，并没有什么维护之心，只将阪城作为一个掩体，万灵教团就是掩体外围的遮蔽物，有个样子就可以。

若她有今日花在按摩上十分之一的专注，万灵教团也会是另一番模样。

罗南也只是信口一说，便示意殷乐继续讲解。后者更换虚拟工作区上的页面，重新聚焦大泽教团：

“相较于其他不入流的摄末神社，大泽教团已经比较成熟了。据说他们供奉的‘暗龙神荒御魂’，也就是那只‘牛鬼’，几十年来智慧渐长，灵『性』甚高，甚至可以与人交流。

“可也正因为如此，它的反应有更多的不确定『性』。根据情报，我基本还原了昨晚上的情形——这里必须要说一个比大泽教团更悲剧的例子。

“阪城以西有一座本川神社，属于摄末神社，属旁支中的旁支，主要供奉的是‘蛭子神’的和御魂，影响力微小。就是这位‘蛭子神’分身，在昨晚上遭到天照教团‘劫持’，整个教团体系瞬间崩塌，各级神官当场死难者有三人，是本次天照教团行动中，可以确认的第一个牺牲品……但基本上无人提起。”

“本川和大泽两家神社，一向公认的关系亲近。那位‘暗龙神荒御魂’，极可能是受到本川神社变故的惊吓，远离了阪城，也不知道它逃去了哪里。”

罗南皱皱眉头：“所以大泽教团大量变卖资产，要跟着自家神明逃离……是不是哪儿不对味？”

“是的，感觉决定太草率了。”殷乐将资料页面聚焦到某个看上去很随『性』潇洒的男子身上，“大泽教团的二号人物，目前主持教团事务的松平义雄，据说是很有城府的人，这些年在阪城做得风生水起，很难想象会如此仓促地变卖资产，但也有可能是收到了其他消息。有关这些，还需要进一步的情报支持。”

罗南摇头，大泽教团只是阪城整体局面中的一个小细节，他更关注的还是天照教团的情况：

“其他教团、神社的，又怎么样？本川神社、大泽教团都这个样儿了，他们就没有一点儿兔死狐悲的想法？还能禁得住？跑了一个暗龙神，其他的所谓‘神明’又如何？”

“这个……”殷乐正筹措语言，忽有声音『插』入。

“不会有什么变动的。”蛇语正好是捏到罗南的颈后，身体凑过来，轻声曼语，暖融融的气息，极是宜人。

罗南的头颈，随着她力道适中的指劲，微微盘转，信口问道：“为什么？”

“阪城的教团神社，早已经习惯了在天照教团的控制下生活，就像民众习惯了在巨型财阀阴影下讨生活一样。

“一部分人浑浑噩噩，一部分人虽有些体会却不愿去深思，一部分人有挣扎的心思却没有挣扎的力量，这样的大势之下，九成九的人，都会保持既定的路线，完成被赋予的角『色』——这是传统，也是生活在其中的基本规则。

“就算注定了明天就要被处理掉，他们也要比较一下，被处理的结果和违反规则的下场，哪一个更惨烈。最终，他们的选择，多半还是遵照既定的规则办理。”

温声软语，透出的冷静淡漠的意味儿，让罗南为之侧目。

“连反抗的心思都起不来？”

“为什么要反抗？”

蛇语低低笑语：“阪城的神道面目，骗骗凡夫俗子还可以，但凡是能力者，谁不知道是怎么回事？各家教团、神社也只能拿‘一灵四魂’之类的名目，聊做遮挡，掩耳盗铃。

“可以说，神道传统进入畸变时代后，就已经变成了畸形的怪物。为了获取超凡力量，人们想尽一切办法奉养、取悦那些蒙昧凶暴的畸变种，这种规则本身，也不具备维护的价值。

“对很多人来说，相较于走入歧途的神道传统，天照教团的‘神の国’的说法，似乎还更有趣。”

“神の国？”

罗南又听到了一个新名词，下意识询问。

蛇语似乎认为，作为一个侍女，她说得已经太多了，微微一笑，视线偏向了殷乐。

小主，

殷乐对这种送来的“人情”，也是微笑接下，当然一切都建立在做足了功课的基础上，她翻到了新的资料页面，展示一幅树状简图：

“天照教团近年来一直在推销所谓的‘神藏之国’，说是真神所建构的‘扶桑神树’之上，十日并行，各具神藏，一藏便是一重世界，每重世界，都是神明驻跸之所。除至高神明外，又有分身魂灵，又或辅神常驻，位阶分明。”

罗南瞬间明白了：“这些位子，都是给阪城一干教团神社留着的。”