火山寺穷归穷，对于意识形态上的经典还是很敬重的，大部分经典都是精致的雕版印刷。活字印刷的经文可以说都是些“杂牌”。当然其中奥妙精微之处，钱飞也懂得不够多，没出过家。

封面上写着：“可杀名录”。

这四个字的阴森冷酷之意，与它那不被重视的粗糙印刷品质，形成了鲜明的对比，像是一把沾了鲜血的劣质柴刀。

净草说：“寺里把可以杀的人都记在上面了，有姓名、年龄、相貌特征、住址之类。”

在李木紫的追问下，她不得不继续详细地解释。

原来，火山寺家大业大，僧人不免外派在江湖上行走，也不免遇到各种不平事。不过，天下的万千不平事，僧人管不了那么多。而且，火山寺僧人总的行事风格是以隐忍为主。

例如在丰饶湾掌握的金口县，那里有奸商扣留小尼姑，用大额账单去讹她们钱，火山寺也没有把奸商怎么样。如果真的论武力值，火山寺的小尼姑其实可以很轻松地拆了他的铺子，但是她们毕竟不是净草，还是隐忍下来。

对于一时目睹但没有管的不平事，外派僧人回寺之后会上报到慈悲堂，慈悲堂则会汇总记在小本本上，每个月都有更新，所以是用活字印刷的方式。

这样一来，以后的僧人如果在外起了冲突，是与册子上记录的名声不好的人相争，对其造成了伤害，就不算是惹是生非，不受戒律处罚。

那些事与人，分类记在不同的册子上，有的是欺男霸女的，有的是坑蒙拐骗，而其中最险恶的一类，是滥杀无辜者，手上有血债，而且苦主求告无门的。登载最后这类人的册子，就叫做“可杀名录”。如果僧人在外杀了人，寺里会先查一下被杀的人是不是在此名录上，如果是，则僧人不受处罚。

净草说：“我们私下里叫它《杀人经》。”

钱飞不知道说什么好。原来净草在过去十几天里念的经是这个！怪不得听起来像通讯录，其实它是索命簿子，跟黑白无常手里的那本有相似之处。

净草又笑说：“我早就研究过它，发现名录上面居然有一半是在归极洲。归极洲毕竟邪派多嘛。这次不是我们要到归极洲来吗？于是我就托一个车师叔额外印了一本给我，时时念诵温习，果然今天，嘿嘿，派上了用场。”

李木紫一脸黑线：“这本《杀人经》，是为了僧人在外误伤人命的时候用来豁免的，不是让你主动去杀。我没有理解错吧？”

净草冷笑一声：“可以吃的东西，就是可以吃。可以杀的人，就是可以杀。这就是禅。你把简单的东西搞得复杂，反倒是枉称名门正派！”

李木紫被堵得一句话也说不出来。