京房的易学理论在其生前并未形成完整的体系，而是通过其弟子和后世学者的不断研究和实践，逐渐丰富和完善。

明清时期的学者们在继承前人研究成果的基础上，对京房的易学理论进行了深入的挖掘和创新，使其更加系统化和理论化。

文化氛围的变化：

明清时期，随着儒家思想的复兴和文化的繁荣，易学作为儒家经典的重要组成部分，受到了更多的重视和推崇。

在这样的文化氛围下，京房的易学理论因其独特的预测方法和深刻的哲学内涵，吸引了众多学者的研究和探讨。

技术手段的进步：

明清时期，印刷术的发展使得书籍的复制和传播变得更加容易，京房的易学着作得以更广泛地流传。

同时，这一时期数学和天文学等学科的发展，也为易学研究提供了新的工具和方法，促进了京房易学理论的传播和应用。

社会需求的推动：

明清时期，社会变革频繁，人们对未来的预测和指导有着迫切的需求，京房的易学理论因其实用性而受到欢迎。

此外，易学在民间信仰中占有重要地位，京房的理论也因符合民众的信仰习惯而被广泛接受。

个人命运的悲剧：

京房的个人命运对其理论的传播也产生了影响。由于他在政治斗争中失败并被害，他的学说一度被边缘化。

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但随着时间的推移，人们开始重新审视京房的学说，发现其价值所在，从而推动了其理论的复兴。