“你终于睡醒了,现在饿不饿灶台上面帮你热着饭呢,要不要我帮你端过来。”
韩立毫不避讳云晶晶在身边,他使劲伸了下腰才从被窝里面出来。
“我还真有点饿了,不过我要先去洗漱一下才能吃饭呀。”
韩立在刷牙洗脸后坐到了炕桌前面:“怎么只有我一个人的碗,你们什么时候吃要不一起吃点吧。”
“你快吃吧,我们跟姐姐刚吃完没多久。”
韩立吃饭的时候云晶晶在一旁说着她听到的情况,这位梁老爷子算得上是寿终正寝,晚上还把家人叫一起有说有笑的吃饭,吃完饭没过多久梁老爷子说了句想老伴了,然后闭上眼睛就走了。
他们家的条件不算太好,按照现在的习俗只能在家挺灵三天,但是几个孩子不同意,一定要停满五天,最后梁大队长说让他们为往后的生活着想,最终定下“四天接五”,紧凑着也算是五天。
(莫喷,三里乡规各不相同,这个日子的差距就更大了,毛遂所说的只不过是一个地方当时的规矩而已,现在的条件好了也许人家早就变了呢。)
云晶晶还说他们在烧东西的时候都是藏着的,灵堂里面一点纸灰都没有。
韩立毫不在意的说:“也许人家主要就是防备咱们这些人呢,不该看的咱们不看,我没事的时候去那边多待会,你们每天去转一圈露个面就行了。”
韩立吃完饭以后到那边转悠了一圈,看看没什么事就回来了。
接下来几天依旧保持着这种情况,韩立既没有进山也没有出去。
他就在灵棚跟自己家之间两点一线的转悠,在灵棚这边跟村民聊天,回到家以后跟大家下棋。
这个情况一直到了出殡的这一天,其他事情基本上都跟往常一样。
只有在灵棚门口多了一张八仙桌,上面摆着四个菜、两荤两素,取自神三鬼四的意思。
桌子上面放了一大摞海碗,桌子下面有一大坛子酒。
这些都是给那些去挖坑还有抬杠子(棺材)的人准备的,菜只有桌面上这么多,但是酒管你喝够,前提是你不能喝醉影响后面的事。
这个场景还有一个人可以参与,那就是几乎在每个村都有的那种傻乎乎的守村人。
守村人往地里去的时候会抱着一个罐子,这个罐子里面装的是菜、馒头、大饼,晚点会随着棺材一起埋在地下。
等这些人喝够,大家把八仙桌扯下来,然后就是那种白事上专用的铁管炮声音响起。
随后就是唢呐、小鼓、镲、笙的声音,后面紧接着就是家属的哭声传来。
这时候长子一手扛着最大的幡子、一手拿着一个瓦盆哭着就出来了。
剩下的那些儿子手里面就只有幡子,而且这个幡子的个头也要远远小于长子的那根。
大家围着棺材哭了一圈后,长子在娘舅的跟随下来到棺材前面,把手中的瓦盆用力摔碎,然后被娘舅拉到一旁跪下开始哭。
抬杠子的这些人一手扶着已经绑在棺材上的杠子,一手拿着一根棍子,这根棍子叫点棍,它是在路上体力不支换人,或者有什么突发情况时候支撑杠子用的,因为棺材一旦离开原地就不允许中途落地。
抬杠子的这群人齐齐的喊了一声口号,然后同时发力抬起来棺材晃悠了几下就开始往外走去。
孝子贤孙哭着跟在后面,孝子都由娘舅或者娘舅家的人跟着。
儿媳由自己娘家的兄弟或者侄子搀扶着,跟在男人的后面。
每当遇到路口或者抬杠子的人体力不支的时候,他们就会跑到棺材前面跪下哭。
一直到出村以后,这些女眷就会坐上提前安排好的马车上。
这是上个朝代留下的规矩,因为那个时候的女人大部分都裹小脚,她们根本没办法走到坟地那里。
韩立他们自然是一路跟着看,不止他们这些知青,很多村民也都是全程跟着看,反正现在家里面都没事。
这个期间要是那个儿子哭的不伤心的话,还会被村民们指指点点。
所这些孝子贤孙把鼻涕哭出来老长都不会去擦,要不然显得自己哭的不伤心。
女性就稍微好一点,她们可以拿条毛巾或者手帕捂着自己脸哭。
这个习惯同样是来自上个朝代,示意着自家女性的脸不给外人看。
到了坟地这里以后,要是老坟地对女性没什么要求,跟着男人哭着进去就行了。
不过要是新坟地的话,所有的女性就只能坐在路边哭。
等棺材入土为安以后,这些个帮忙的回家把东西送回去就算完成任务了。
明天早上这些孝子贤孙还要过来圆坟,那时候家里的女性就可以来到坟头这里哭。
韩立他们看到埋棺材的时候就开始往回走,再往后人家就要开始烧纸钱了,他们留下来就有些太没眼力劲了。
回去的这一路上,大家都在讨论着这里的白事上跟自己家乡的不同之处。
只有韩立在埋怨老天为什么不下大雪,要不然他没有足够的理由带着云莹莹进山彻夜不归。
云莹莹看到韩立没有跟着大家一起说笑,于是就凑到他身边问道。
“怎么了,是不是身体不舒服?”
“是呀,你好久都没帮我了,我现在每天都要挺好长时间。”
云莹莹脸红的看了看周围没人注意,然后小声的说道。
“真的会非常难受吗?”
“当然了,这个我不是早就告诉过你吗。”
云莹莹这时候声若蚊蝇的说道:“那今天晚上等姐姐走了以后,我就再勉强帮你一次,不过咱们说好这是最后一次啊。”
现在要不是在路上,韩立绝对会把云莹莹抱起来原地转三圈。
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(本章完)