有座山叫盖犹山，山上生长有甘柤树，枝条和茎干都是红的，叶子是黄的，花朵是白的，果实是黑的。

小燕子说，我看见了，在这座山的东端，还生长有甘华树，枝条和茎干都是红色的，叶子是黄的。

梦弟说，我看见了，这里有青色马。还有红色马，名叫三骓。又有视肉怪兽。

小聪说：“有一种十分矮小的人，名叫菌人。”菌人说：“小聪，你认识我？”小聪说：“我看过《山海经》，所以，我知道你。我们想寻找《山海经藏宝图》。”菌人说：“你们是寻找《山海经藏宝图》吗，可以到其他山脉去看一看。”

刘傻子教授、张洪德教授、沈琳，带着小聪、小波、小明、小燕子与梦弟，还有许小玲、王丽君、方艳红、田幻想、龙小宏、杨扬、黄梅一起，沿着《大荒西经》指引的途径，来到大巫山。

黄梅导游说：“有一种青鸟，身子是黄色的，爪子是红色的，长有六个头，名叫鸀鸟。”杨扬导游说：“又有座金山。在西南方，大荒的一个角落，有偏句山、常羊山。”

杨扬导游说：“《山海经》之‘大荒’，如果能确定其地理方位，也能破译史前文化的密码。”

黄梅导游说：“远古先民对沙地的概念，一代一代流传下来，就是对“大荒”的记忆。”

刘傻子教授说，《山海经》在展开“大荒西经”记述之初，首先陈明“大荒”在“西北海之外”，这是一个重要的地理方位信息，如果“海”指渤海，那么“西北海之外”一定是指“红山文化区”。

张洪德教授说：以“海”为视点和以“大荒”为视点，所视之区域为同一区域，只有一种可能，那就是从渤海看和从科尔沁沙地看，西部是同一区域，即红山文化区。“海外西经”记“夏后启”，“大荒西经”记“夏后开（启）”；“海外西经”记“三身国”“一臂国”、“奇肱国”、“无右臂”人。

黄梅说，“大荒西经”记“三面一臂人”、“一臂民”、“有人反臂”、“长胫国”； “海外西经”记“女祭女戚”、“女丑之尸”“女子国”，“大荒西经”记“女祭女 ”女丑尸”、“女娲之肠”、“女子国”；“海外西经”记“丈夫国”，“大荒西经”记“丈夫国”。”

刘傻子教授说：“依上所述，推原“大荒西经”篇记述的就是西拉木伦河、大凌河、老哈河红山文化区域在古代先民中发生的物事。”

《山海经藏宝图》在里面没有踪迹。