到了恒山，他烧香许愿：如果能让我的母亲身体康健，我将一步一步从曲阳磕头磕到恒山。许愿后向庙里的道士讨了几副草药。秀才赶回家中，将草药煎好给母亲服下。几副草药喝下，秀才母亲的病果然好了。

见母亲病已经痊愈，秀才决心实践自己的诺言，他背着干粮一步一磕头向恒山方向走去。他的孝心感动了恒山山神，山神使用神力把一块刻有恒山二字的巨石抛到了曲阳县。秀才还没走出曲阳县城门，就见一块巨石落在脚前，上面刻有恒山字样。秀才于是捐钱在巨石落地之处盖上了一座寺庙，名为北岳庙，庙门上挂着一块匾北岳恒山门，意思是到了曲阳县，就算是到了北岳恒山的第一道门。

黄梅朗诵了贾岛《恒岳庙》：

天地有五岳，恒岳居其北。

岩峦叠万重，诡怪浩难测。

人来不敢入，祠宇白日黑。

有时起霖雨，一洒天地德。

神兮安在哉，永康我王国。

考古教授张洪德说，北岳恒山很早就被载入史册，注了“岳籍”。《尚书·禹贡》中说：“太行恒山，至于碣石，入于海。”《周礼·职方氏》中又言：“北曰并州，其山镇曰恒山。”《山海经》中称恒山为“北岳之山”。

而真正在历史上为恒山“定位”的，还是汉朝著名的历史学家司马迁，他在《史记》中写道：“北岳，恒山也。”因为它位居北方，为万物所伏，系恒常之所，故称之为恒山。相传远在4000年以前，舜帝北巡到浑源，见此山气势雄伟，若北天之门，遂封为“北岳”，成为北国万山之宗主。独特的地势和悠久的历史，使恒山留下了众多文化奇迹，成为举世闻名的风景胜区。

刘傻子教授说，恒山因何得名，《尚书·帝典》曰：“有舜“十有一月朔，巡狩至北岳”。北岳即指古北岳的恒山。《尚书·禹贡·导山》记载秦始皇东巡时过“太行、恒山，至于碣石，入于海”。秦始皇走太行、恒山到碣石，时至今日，太行、恒山的名称依然如此，说明北岳之山恒亘绵长。《禹贡》曰“太行恒山”。

张洪德教授说，恒山景色《周礼·职方氏》记载：当时天下“九州各有镇山，恒山，正北并州镇山”。《尔雅·积山》也有关于五岳的记载，且称“恒山为北岳”。《汉书·地理志·常山郡》载：“恒山北谷，《禹贡》恒水所出，东入滱（今唐河）”。