躲三灾之法在《西游记》第二回，须菩提祖师传功给孙悟空三年后。

一日，须菩提祖师讲道时忽然将孙悟空唤出，问他修行如何，孙悟空回答“法性颇通，根源兼顾”，也就是修行已步上正轨了。

祖师由此引出“三灾利害”，为孙悟空讲述“雷”、“火”、“风”三大劫，吓得孙悟空连忙求要躲避这三灾的办法。

须菩提祖师由此提出了【天罡之数】的三十六变，以及【地煞之数】的七十二变。

孙悟空贪多，便向祖师求得了地煞七十二变，由此变化万千，躲过三灾。

想到这里，吕谦挠了挠头看向周蒙，“太师爷，您难道是想说我这【候王】的风后七十二变是躲三灾之法，可是我修行至今也没听说如今异人界里还有什么三灾显化，用来躲人灾倒是不差。”

周蒙翻了个白眼，“你小子，拎不清重点，想想须菩提祖师传授变化之术前，为什么说孙悟空学不了。”

《西游记》中须菩提祖师在传授变化之术前，曾说孙悟空学不来，因为他虽然形体像人，但却孤拐面，凹脸尖嘴，没有腮。

孙悟空却摸着脸说自己虽然没有腮，但却有个素袋，都差不多。

“菩提祖师说孙悟空没有腮，可这算什么重点。”

说着，吕谦在周蒙面前变成了一只猴子，他摸了摸猴子那消瘦的脸颊，很是不解。

变作猴子的吕谦挠了挠头，“我知道这【腮】和【素袋】之间有些隐喻。”

“【腮】字，左边【月】通肉字旁，右是【思】字，上面是个【田】，下面是个【心】。其中的意思就是：肉是肉身；思，即是真正的诚心踏实的形神合一的修行。”

“【素袋】的【素】和【术】字同音，这也意味着，孙悟空一心学习求道的态度，看起来很有追求，实际上就只是在【术】的层面下功夫，这也是他贪多修炼地煞七十二变的原因。”

“这就是你阅历尚浅的原因了。”

周蒙看着对面吕谦变作的猴子，嘴角颤了颤，但很快便压了下去，他定了定嗓子接着说道，“在道门，【腮】可不只有那一种解释。”

他的话吸引了吕谦的注意，铺盖上的猴子身形变幻，重新化作了吕谦的模样，“太师爷请讲！”

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"在道家，我们用【重楼】代指气管，气管连接着肺腑。重楼肺腑鼓风，为人体的运转提供气，并给自身命火燃烧提供火候。"

周蒙一边指着自己的胸口向吕谦演示，一边说道，“重楼之上便是口鼻，吸气纳风之所。但在这里，还有个腮，它就像一个泵一样，掌握着口鼻之间气息的消涨松紧。”

“腮将口鼻之气推至重楼，自重楼再到肺腑。”