他目光扫过这片略显平坦的山坡。不由的皱眉问道：“你的那几个师兄师弟呢？怎么，他们不用练功的吗？如此懈怠，贪玩，又如何成得大器？”

张松溪低头道：“回禀师父，徒儿们不敢懈怠贪玩。更不敢违师父教诲。宋大哥言道，要习的师父无上妙法，需遵从师父所教歌诀曰：吾人学剑，习练功纯，自能入妙。神手其神，翻天兮惊飞鸟，滚地兮不沾尘。一击之间，恍若轻风不见剑，万变之中，但见剑光不见人。但要达到此等妙境，必须日夜勤练不辍，弟子等人又焉敢懈怠偷懒乎？宋大哥他们正在后山绝壁间，勤练轻功身法。”

张三丰捋须欣慰的点了点头，一脸赞许的道：“嗯，你们兄弟有这种觉悟。为师也是倍感欣慰。那你五弟翠山呢？这小家伙身有残疾。难道他也跟着远桥他们去疯去了？”

张松溪恭声道：“回师父的话，五弟虽然腿有残疾，却自强不息。五弟言道，各位兄长都勤练不辍，岂独留翠山一人耳？独因翠山，腿有残疾，而得懈怠乎？”

张三丰点头，面露欣慰之色。低头对身边的殷小毛道：“你各位兄长都勤奋有加。你可不能落于人后啊。”

那殷小毛涨红了脸。嗫嚅了半天。方从口中勉强挤出一句话：“是，师父。徒儿......徒儿一定遵从师父教诲。”

这一年是明洪武二十二年。也就是公元1381年。

现在张三丰刚刚入武当山九龙山下结庵而居不多久。那时候还是一座茅庵，而并不是石头所垒的张爷庙。

在公元一三七二年，收道士邱玄清（又名邱元清）为记名弟子，现在正在武当山上，督建五龙宫。

殷梨亭上山之时，来自江南泾县俞家的二哥俞莲舟，也是同为江南人的三哥俞岱岩，五哥张翠山， 还有来自安徽徽州府，(即现在安徽歙县人)的大师哥宋远桥。都是他的师兄。

不过，张翠山与张松溪二侠入门最早，已得张三丰【太极行功十三势】真传。宋远桥与俞莲舟皆是带艺投师。

宋远桥所习为【太极拳三十七式】，亦名【三世七】。而又名【长拳】。传自于唐代，于欢子，许宣平。至宋远桥，已是第十四代。

而二侠俞莲舟所学，名曰【先天拳】，也称【长拳】。传自于唐代李道子。李道子是江南安庆人。居武当南岩观。因第食麦麸故人称【麸子李】。见人不语他唯说【大造化】三字。

宋远桥与俞莲舟兄弟第一次上，湖广襄阳均州府武当山，见一道人蓬首垢面，呼俞莲舟曰：“徒再孙焉往？”

当时，俞莲舟还是一个血气方刚的小伙子。他见那道人如此称呼他。顿时大怒道：“汝系何人？无理如此！我观汝，一掌必死。”

后来二人交手，莲舟怒进步，连拥带锤，但未近身，道人飞出十余丈，于空落下与屹立无损。

俞莲舟谓道人曰：“汝总用过功夫，不然敌我者鲜矣。”

道人曰：“汝与俞清慧，俞一诚相识否？”

莲舟悚然曰：“此皆余上祖之名也。原来是我祖师。”忙急跪见礼。

俞莲舟至此得李道子【先天功】真传。自此无敌，并得全体大用矣。

口诀如下：

无形无相，全体透空，应物自然，西山悬磬。

虎吼猿鸣，水清河静，翻江翻海，尽性立命。

（ 摘自宋远桥记。此乃真实，非作者杜撰也。）

闲言表过，言归正传。

原本按照入门先后顺序，张松溪是大师兄的。

但张松溪与张翠山年纪比宋远桥二人还小。他们便推让谦逊恭和的宋远桥，做了大师兄，俞莲舟为二师兄，俞岱岩也比张松溪，张翠山二人年纪大一些。便当仁不让的成了三师兄。张松溪屈居第四，张翠山变成了老五。

而在这个时候，七侠莫声谷还没有上山拜师学艺。

张三丰带着张松溪与殷梨亭，(不过，现在他叫殷小毛。)来到了九龙山后面一座险峻的山峰间。

殷小毛刚一进入这座山峰之间，便见到，险峻的山崖峭壁间，有几道身影在飞纵来去。只看得他眼花缭乱，目眩神迷。