在他看来，“理”是宇宙万物的根本法则，它贯穿于天地之间，主宰着一切的运行。

无论是自然界的山川草木，还是人类社会的伦理道德，都蕴含着“理”的存在。

可是由于魏鲍的父亲，礼部尚书魏成的影响力太大了，一瞬间，朱熹的声音被埋没。

“安静一点，我倒要看看，朱熹他能说个什么名堂出来。”魏鲍大喊道。

自己父亲可是礼部尚书，姐夫是工部尚书，谁敢得罪了。

学子们围坐在一起，全神贯注地聆听着魏鲍发言，只因为其背后的权势。

朱熹见状，开始进一步举例说明。他以四季更替为例，讲述其中蕴含的“理”。“春生、夏长、秋收、冬藏，此乃自然之理。万物顺应此理，方能生生不息。”

我们人应该受到禁锢。

“存天理，灭人欲。”朱熹说到这里的时候，声音宏大。

魏鲍，身为礼部尚书之子，自幼受到良好的教育，然而他却对朱熹所倡导的理学嗤之以鼻。

“朱熹，荒谬之言”

“你就是个腐儒。”

魏鲍站在人潮涌动的书院，言辞激烈地指责朱熹的理学是禁锢人心的枷锁。

“存天理，灭人欲”是对人性的压抑。

“人有七情六欲，本是天性，朱熹却要将其抹杀，这是何等的荒谬！”魏鲍的声音在空气中回荡，吸引了众多路人的围观。

奇莫也觉得这种学说让世人变得迂腐，只知遵循刻板的道德规范，失去了生命应有的活力与热情。

“朱熹的理学不可为也！”奇莫眼神犀利道。

对于理学中的等级观念，魏鲍也极为不满。

“人人皆有平等之权利，凭什么要被这所谓的‘理’束缚在既定的位置上？”

魏鲍的声音的说法，迎来了绝大多数人的赞同。

说得好，说好啊！

魏公子，说的太好了。

就是，就是，这个朱熹什么鸟蛋啊！

什么理学 简直是腐儒。

还自称什么儒学大师，就是就是。

很快，临安书院里面的众多学子 开始骂朱熹。

与朱熹同行的程颢程颐两个大家，只是远远的站着 不敢去帮助朱熹，做任何解释。

因为，魏鲍的家世，刚好把这些进京赶考的学子，咽喉卡住了。

朱熹看在场的几乎所有人都站在了魏鲍那边。

开始解释道：“存天理，灭人欲”并非是对人性的绝对压抑和禁锢。

“人欲”并非指人的正常欲望，而是过度的、违背道德伦理的私欲。