松哲把火镰和桦木猎刀分别递给新来的二人，南初七发现这猎刀与别处的都不同，原来飞鹰镇人制作刀鞘时，会在正面做两个凸眼，用以插骨质筷子，刀鞘最上端还有铜环，是专门系在腰带上防止打猎时掉落的。

唐沂接过狩猎工具，反而觉得奇怪：“刚好给我们留了两套？”

明若清不能预料这几位的行踪，可松哲好像知道会有谁加入队伍，所以一早就做好了准备。唐沂也不是在这上面疑神疑鬼，他惊讶于松哲的灵性，由北姑带来的冰雪之气具体为何物，自己果真还是要多加修行。

飞鹰镇人狩猎是为了生活，自然少了在狼山围场竞争的乐趣。相反的，一路上气氛肃穆，除了深浅的脚步声，或者风飘拂雪，松哲也不再和明若清攀谈，因为队伍已经踏入深山，这里是神明的居所。

雪峰亘古蜿蜒，一座座白雪皑皑的丛山都是玉龙的龙鳞，而山谷就是大地的祭坛，蔚为壮观。这时天光替换了点燃的火烛，沉寂的北姑也终于得以苏醒。松哲细细感受着风带来的回应，它静默不语，却寻着族人的气息，追到了山的另一边。

猎鹰折断了枝丫，发出轻而响的杂音。在天地末端处，松哲带领队伍向山神上供，又或者说，他们更像是在探望旧友，没有繁琐的礼仪和规矩，只是齐齐把掌心贴紧胸膛，用这种方式告诉雪山他们来过。

起初三人都觉得“山神”是部落里虚无的信仰，来源于一种自然崇拜，松哲确实信奉萨满教，可入口两侧皆有巨石坐镇，经过多年的腐蚀已经和身后的雪山融为一体，彻底成了山门的象征。

每当族人走到这里，就能知道目的地还有多远，但若是往前看见又一座巨石，便不能继续走了。

松哲说，他们就是靠这些东西认路的。

如果没有石头和山门，他们会误入别的部落。

不知是不是巧合，在松哲等人行完礼后，左侧巨石忽然往下掉了一层雪，声音十分突兀，却也因此露出了它原本的颜色。明若清赶紧喊来唐沂举高火把查看，她隐约看到，那失去遮挡的石头好像是人的形状。

这两块巨石端坐在此处，就像镶嵌在雪山外的装饰品，与山体难舍难分，总之绝不是鬼斧神工。因为明若清再仔细一瞧，还能辨认出它身上的服饰，即便历经了风霜雨雪，依然掩盖不住人为的痕迹。

奇怪。

为了敬奉山神建造石像本是件很合理的事，可松哲为什么只单单提出是用来指路的呢？

而且按他的意思，山里还有更多这样的石像。

要不是方才的巧合，他们不曾看见积雪下的东西，只会以为这就是一道山谷入口。

南初七把鹿角帽盖到胖胖头上，正当另外两人还在好奇石像的事时，他先发现了更值得探究的问题：“你们说，这时候出现极光是正常的吗？”