上片既是对友人辅君治国、坚持操守的安慰和支持，也是词人半生经历、松柏节操的自我写照，是词人的自勉自励，寓有强烈的身世之感。明写主，暗寓客；以主为主，客与主同，表现出作者与友人肝胆相照，志同道合。

词的下片写月夜送别友人。友人所去瀛洲为僻郡，繁华不如越州，更不如开封府。特别是熙宁年间又连遭旱灾、地震，赤地千里，五谷不收，倾墙摧栋，遍地洪流。百姓南来逃荒，到元佑年间仍未恢复元气。钱穆父由知开封府徙越州，复徙瀛洲，每下愈况，内心郁郁寡欢。早春时节，春风已绿江南岸，而河北仍然朔风凛冽。但规定的到仕期间已逼近，不得不启行。因此“惆怅孤帆连夜发”。夜中分别，送行的也只能是“淡月微云”。这两句描绘出一种凄清幽冷的氛围，渲染了作者与友人分别时抑郁无欢的心情。“樽前不用翠眉颦”一句，由哀愁转为旷达、豪迈，说离宴中歌舞相伴的歌妓用不着为离愁别恨而哀怨。这一句，其用意一是不要增加行者与送者临别的悲感，二是世间离别本也是常事，则亦不用哀愁。这二者似乎有矛盾，实则可以统一在强抑悲怀、勉为达观这一点上，这符合苏轼在宦途多变之后锻炼出来的思想性格。词末二句言何必为暂时离别伤情。其实人生如寄，李白《春夜宴从弟桃花园序》云：“夫天地者，万物之逆旅也，光阴者，百代之过客也。”既然人人都是天地间的过客，就不必计较眼前聚散和江南江北了。词的结尾，以对友人的慰勉和开释胸怀总收全词，既动之以情，又揭示出得失两忘、万物齐一的人生态度。

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苏轼送别词的结尾，一般均为友人解忧释虑，此首从道家借用思想武器，流露出一定的消极成分。但在当时，他为友人提供一种精神力量，使友人忘情升沉得失，虽远行而能安之若素。词人对老友的眷恋惜别之情，写得深沉细腻，婉转回复。

此词以思想活动为线索，先是回顾过去的交往，情谊深厚，怀念足珍。话别时对友人关怀备至，双方意绪契合。而展望未来，则以旷达相期。感情一波三折，委曲跌宕，写得可谓动人心弦。

（苏轼（1037—1101），宋代文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士。眉州眉山（今属四川）人。苏洵子。嘉佑进士。宋神宗时曾任礼部员外郎，因反对王安石新法而求外职，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作诗“诽谤朝廷”罪贬谪黄州。宋哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颍州等，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。北还后第二年病死常州。南宋时追谥文忠。与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。在政治上属于旧党，但也有改革弊政的要求。其文纵横恣肆，明白畅达，为“唐宋八大家”之一。其诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格。词开豪放一派，对后世很有影响。擅长行书、楷书。能画竹，也喜作枯木怪石。诗文有《东坡七集》等。词集有《东坡乐府》。）

俗话说得好：“好女人旺三代”，一个贤惠的妻子能够扶持丈夫实现高远的志向，让夫妻二人如同比翼鸟一般并肩高飞。而也正是在自己能力所及的艰难旅程之中，成功地化解了内心深处的那份执念......他终于明白，人生的意义不在于追求功名利禄，而是要珍惜身边的人，守护那份真挚的感情。

在这个纷繁复杂的世界里，人们往往容易被外界的诱惑和干扰所迷失方向，陷入无尽的欲望旋涡中无法自拔。然而，陈桥却在逆境中坚守初心，不断审视自己的内心世界。通过与丈夫的相互理解和支持，他逐渐放下了过去的包袱，用宽容和爱去对待周围的一切。

最终，灵均不仅收获了事业上的成功，更赢得了家庭的幸福美满。他深知，这一切都离不开那位一直陪伴在身旁的贤妻。正是因为有了她的鼓励和信任，才使得自己能够战胜重重困难，走出困境。

而这段经历也让陈桥深刻领悟到，不仅要有担当、有责任感，还要懂得感恩和珍惜。只有这样，才能成为家庭的后花园，为家人创造一个温馨和谐的生活环境。

当下，珍惜眼前，陈桥带着这份感悟继续前行，用实际行动诠释着什么叫做“好女人”。

同时，她跟红姐交流，我希望让更多新分到地矿系统的大学生，能看到未来的路，砥砺前行，看到希望！她希望能让更多的明白

“人生如逆旅，我亦是行人。”

不纠结，不执念。相信一切都是最好的安排，比如说遇见谁？

珍惜眼前人，共同奔向归途……