人们会将污水暂时存放起来，等到合适的时间再进行处理。有些地方还会在存放污水的容器上贴上“福”字，寓意着即使是污水，也能转化为福气，留住家中的好运。

少数民族大年初四习俗与禁忌

彝族习俗

祭土主保平安：彝族在大年初四会举行祭土主的仪式。土主被认为是守护一方土地和人民的神灵。人们会在村子附近的土主庙或特定的祭祀地点，摆上丰盛的祭品，有煮熟的公鸡、米饭、酒水等。

全村人聚集在一起，由德高望重的毕摩（彝族祭司）主持祭祀仪式。毕摩会念诵祭词，祈求土主保佑村子风调雨顺、人畜平安、五谷丰登。祭祀结束后，人们会分享祭品，认为这样可以得到土主的庇佑。

跳左脚舞庆新春：大年初四，彝族的男女老少会聚集在广场上，跳起欢快的左脚舞。左脚舞是彝族的传统舞蹈，节奏明快，动作简单易学。

大家手拉手，围成一个大圈，按照特定的舞步，左脚先起步，然后右脚跟上，边跳边唱。在舞蹈过程中，人们相互交流、嬉笑，增进了彼此之间的感情。跳左脚舞不仅是一种娱乐活动，更是彝族人民庆祝新年、表达喜悦心情的重要方式。

彝族禁忌

忌触摸火塘三脚架：在彝族家庭中，火塘是生活的中心，火塘上的三脚架被视为神圣之物。大年初四，忌讳触摸火塘三脚架，因为这被认为是对火神和祖先的不敬。

如果不小心碰到了三脚架，人们会立刻向火神和祖先道歉，并举行简单的祭祀仪式，祈求原谅。平时，人们也会格外注意保护三脚架，不随意挪动或损坏。

忌在这天砍伐树木：彝族认为树木是有生命的，与人类息息相关。大年初四，忌讳砍伐树木，因为这可能会破坏自然的和谐，触怒树神，给村子带来灾祸。

即使是需要木材，也会选择在其他时间进行砍伐。在这一天，人们会更加珍惜和爱护自然环境，与大自然和谐相处。

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白族习俗

送火神驱灾邪：白族在大年初四会举行送火神的仪式。他们认为，经过一年的生活，家中可能会有一些灾祸和邪气，通过送火神可以将这些不好的东西带走。

人们会用竹篾、纸张等制作一个火神的模型，然后在火神身上绑上一些象征灾祸的物品，如破布、烂鞋等。由家中的男性成员将火神模型送到远离村子的地方焚烧，在焚烧过程中，人们会念诵咒语，祈求火神带走灾祸，保佑家庭平安。

耍龙舞狮庆团圆：大年初四，白族的村子里会举行耍龙舞狮表演。舞龙者们身着鲜艳的服装，手持龙具，将龙舞得活灵活现。狮子则在一旁跳跃、翻滚，做出各种憨态可掬的动作。

表演过程中，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，热闹非凡。村民们纷纷走出家门，围在一旁观看，欢声笑语不断。耍龙舞狮不仅增添了节日的喜庆氛围，更寓意着团圆和吉祥，表达了白族人民对美好生活的向往。

白族禁忌

忌在水井边洗衣服：大年初四，白族忌讳在水井边洗衣服。水井是白族人民的生命之源，被视为神圣的地方。在水井边洗衣服被认为是对水井的污染和亵渎，会触怒井神，影响水源的质量和家庭的运势。

人们会选择会选择在其他合适的地方洗衣服，保持水井的清洁和神圣。平时，人们也会自觉维护水井的周围环境，不随意丢弃杂物。

忌对长辈直呼其名：在白族文化中，尊重长辈是重要的传统。大年初四，忌讳对长辈直呼其名，而要用尊称。

晚辈们在与长辈交流时，会使用礼貌用语，态度恭敬。如果不小心直呼了长辈的名字，会立刻向长辈道歉，并改正错误，以表达对长辈的敬重。

大年初四的这些习俗与禁忌，无论是北方的迎灶神、扔穷日，还是南方的接五路财神、掸尘扫房子；无论是彝族的祭土主、跳左脚舞，还是白族的送火神、耍龙舞狮，都展示了中国各地丰富多彩的民俗文化。这些传统习俗历经岁月的洗礼，代代相传，成为中华民族文化宝库中的瑰宝，让我们在传承中感受着民族的精神力量，也让新年的喜庆氛围更加浓郁，充满了深厚的文化底蕴和独特的魅力。