更别说,还需要大量的女真人参军,组成完整的女真军队。
房玄龄也觉得金朝的一大关键就是出在自己部族人口不丰:“在第一次南下的时候,金朝就已经动用了契丹军队,他们的人口问题显然非常明显。”当时动用契丹军队,并非是什么将契丹军队当做“为王前驱”之类以供驱使的,而是实打实要作战。
辽朝,会同年间。
耶律德光咧咧嘴角,虽然大辽亡了绝对不是什么能够让他高兴的事情,契丹族人效力这个亡了大辽的女真人也并非什么能让他感到愉快的事情,但是若是只是从一个契丹部族首领的角度讲,那些普通的契丹族人还能混上口饭吃,还能安安生生地过活,还能传承下关于大辽的记忆、关于先祖的历史,倒也不能算是什么坏事。
“只不过,若是女真真的要拉拢我契丹族人,那单纯的这些官职可不够,”既然已经想到了这里,耶律德光就接着继续思考在金人那里他契丹族人的生活环境,“女真既然这时候还有什么勃极烈制度,那么想来也应当有着军中的世袭制度,就像我大辽有夷离堇一类的制度一样。”
既然如此,女真怎么能够不把这些东西分给契丹族人一些呢?
而且,若是他没有想错的话,金国按照这个方向发展下去,显然并不怎么打算向草原上有多大的扩张,他们的目光还是放在了中原、放在了宋国——他们和大辽以草原为本不一样啊!
可既然如此,金国能够把多少注意力放在北部?宋国又不是已经被他们搞得完全七零八落、无力回击了,也不是完全丧失了心气;金国自己到时候能有多少心气还是个问题,再加上女真人口的问题……
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那么,北边对于那些蒙古系游牧的防范,是否还要依靠他们契丹人?
【当然,金朝对于契丹人的招揽不止于此。】
【前面提到过,金朝有一个女真人的特色制度,猛安谋克。这是一个军事组织制度,但也是一个世袭的军事组织制度。】
【而契丹人和奚人中的有权势、得金朝看重的那一部分,也如女真人一样开始世袭猛安谋克的特权;后来金朝废除汉人和渤海人的猛安谋克后,契丹人和奚人的猛安谋克依旧得以世袭。】
【同时,契丹文字在这一时期的金朝也依旧在使用。】
宋朝,开宝年间。
“哈,让辽国人还能接着使用他们的文字,这不也是一个便于统治的方法吗。”赵光美觉得这还是金人想要更好地接收契丹的势力和民心,“但是这么一来实际上也还是会造成隐患。”
纵使给了契丹人使用自己文字的权力、又让他们能够世袭猛安谋克,大约能让不少契丹人都愿意接受金人的统治,但是难道最后这不会成为契丹人觉得自己可以反叛的根源?
哦,还有,废除汉人和渤海人的猛安谋克……
赵匡胤已经得出结论:“所以,耶律余睹的倚仗就是在军中的大量契丹族人,以及一部分成为将领掌握权力的契丹人,或许还有部分汉人奚人渤海人……他打算先把军中的女真人处理掉?”
作为元帅左监军,又镇守一方的耶律余睹,手下应当是有着一支契丹人含量比较高的军队的,从这里下手的话,成功率还是高一点。
赵匡胤非常想要看见金国内乱,尤其这内乱的领头人还是契丹人。
【耶律余睹就是想要依靠军中的这些契丹族人达成他的目标,但是他并没有成功。】
【他打算联络身处云中、河东、河北、燕京各地的契丹人和汉人,共同掀起一场叛乱——从这个计划的人数和地域来讲,若是他真的成功了,带给金朝的绝对是沉重打击。】
【但是实际上,还没等他真正联络起来,他的计划就被女真官员察觉,又有云中节度使耶律奴哥等人告发。他感到不妙后,便假借出游之名,带着子嗣逃亡,直至达靼被杀。】