“我们这一门，在识人一事上有一个‘四见’的说法：一曰皮囊，二曰气神，三曰圆缺，四曰幽隐。

所谓见皮囊，就是指看见的是一个人的形体样貌，比如这个人是高是矮是胖是瘦，眼睛是长是圆，耳朵是贴是阔等等。

虽然每个人读高矮胖瘦长圆贴阔的标准都不一样，但若非一个人有眼疾，这些是每个人都可以见的，不需要任何识人功力，是识人的最低阶段。

相对而言，下一阶段的见气神，就需要一定的识人之功了。

所谓见气神就是见到一个人的气脉强弱，神思短远。比如有的人自带矜贵之气，让人见之生敬；有人的自带肃杀之气，让人见之生畏；有人自带和乐之气，让人见之可亲；有人自带怡然之气，让人见之陶然……

凡此种种是外在环境与内里神魂共同作用的结果。

所谓外在环境重在起居作息、举止行藏，所谓内里神魂重在则源于心苗善恶、志趣臧否。

要在短时间内判断出这些，可行，却非一时一日之功。

再进一步见圆缺，即为见心苗的圆缺。若新苗根浅，则为人轻浮；若新苗干曲，则为人善谋；若新苗冠叶圆茂，则为人平稳……

心苗与神魂虽同出一脉，却有内外虚实之分。因而存在识人功力上的差别。

最后的见幽隐，可以视同为一个人的心苗之所以长成这样而非那样的原因，是肥力不足还是时令不对？”

“我是祖祖辈辈的契丹人，不明白你拉拉杂杂的在说些什么。”掌柜冷漠地眨眨眼道。

“掌柜身形魁梧壮硕，目光迥然，举手投足之间带着一股让人生畏的气息，显然不是可以被武力压服的。”

掌柜没有接话，只是傲然地挺了挺胸。

魏白嘴角闪过一丝几不可察的微笑，接着道：“我们既然肯费诸多唇舌，显然不是穷凶极恶之人。掌柜何必因噎废食，忘记自己当下的身份和职责呢？”