孟超凡感慨道：“据传，古埃及的绘画文字，随着拿破仑的远征军带回来的罗塞塔斯残片石碑的破译，才明白了它的内容。现在已经能够用这种文字自由自如的写东西了，破解者是年轻的法兰西人香波林，这是多么伟大的任务。而张仲景其实做到了同样的事情。”

孟超凡这个比喻还挺别出心裁的。

用“破译”来比喻中医药，那么张仲景的《伤寒论》无疑是在教会人如何去运用中药治病。

那一味味中药无疑就是文字，而那一首首方剂，就是最美妙的诗句。

李介宾三人对孟超凡的话语很是满意，而李介宾也以桂枝汤为例讲了自己的推理过程：

第一阶段：远古先民们发现了桂枝、芍药证，首先在药物的应用上，肯定是从单味药开始的，大量的试错，偶然得到了每一味药物自己的固定功效。

这个功效不同于现在中药学课本上的药物功效，相对来说更为原始古朴，更接近本来面貌。

比如桂枝是治疗心悸、出汗、气上冲的。

芍药是治疗腹痛、头痛、腿抽筋的。

并不是说现代中药学课本上写的不对，而是经过了千年的发展，丰富确实丰富，但是却将核心的东西，给隐藏了起来。

这一点李介宾并不居功，他是从一位来自日本的交换生汤本月池那里学到的。

吉益东洞的《药征》给他打开了新的大门。

听到汤本这个姓氏，老刘神色凝重。

汤本求真辉煌的那个年代，大陆的经方家们，都心有戚戚。

而等到汤本求真去世，他的弟子大塚敬节出世，真正迎来了日本汉方医学界的巅峰时期，虽然到了今日随着老一辈的强者凋零辉煌不再，但对其取得的成就，是不可忽视的。