孔子曰：君出鲁之四门，以望鲁四郊，亡国之虚则必有数盖焉，君以此思惧，则惧将焉而不至矣？且丘闻之，君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟，君以此思危，则危将焉而不至矣？

所谓的相对，就是这个道理。事物的发展都具有两面性，所谓的两面性，就是我所说的水则载舟和水则覆舟。

有时候我们不能确定自己遇到的事情是好事情，所以我们面对到事情的时候，要向多方面去考虑，就算是不能够面面俱到，但是也要注意一种道理，不能够只靠着一方面去思考问题，这样的话，可能会陷入到一种困境中，困境中最危险的事情，就是我们不能正视全局，也不能够应对到所有的困境当中，想的事情只有我们自己眼下想到的事情，应对到的，只有我们自认为绝对的事情。

而不是思考对方会做的事情，而不是去考虑对方能做的事情，在我们眼里，对方与我们是两种完全不相同的阵营，自然对方和我们就是两种不同的人。

可是我们都是人，还有可能有着相同的脾气秉性，甚至可能还会有相同的爱好。但是我们就是敌人，因为人与人之间，再相似，也是有差异的，有些人心中，可能存在着一辈子都割舍不下来的执念。

所以我们在推测罪犯的时候，应该用两个方面去判断对方对自己的影响，首先是对我们影响的有利面，和对我们的不利面。以及对对方的有利面，和对我们的不利面。

事情的发展不是一蹴而就的，事情的发展也不是只有一种结局的。

所以你才会说出来刚才那种话，‘这种危险是微不足道的，但是对于他们来说，这些危险是很严重的。危险这种东西，和很多东西一样，都是相对的’。

这世上没有绝对的对与错，自然也就不会有绝对的危险与安全。”

齐年北点点头，“说道理上，我还是不如您的。但是您对这句话对于案情的了解还是片面，今天这里不方便讲，我们回去之后，有时间的话，对这个道理仔细讨论一下。”

宋衡点点头，说道：“就依你的。这样，我去喊他们过来，我们直接去下一处。”