齐年北说道：“我刚才不是和你说了吗？我想做的事情其实也很简单，就是所谓的瞒天过海，想要处理这些事情其实是很简单的，首先这次的瞒天过海是对这两伙人实施的，至于两伙人当中，到底是谁上套，可就是另外一件事情了，只不过是这次的事情和你想的不一样，我不仅仅希望他们能够制约白寻安，我还希望他们能够制衡自己，你可能不清楚一些事情，不要觉得内卫当中有叛徒，而所谓的死士当中就没有这样的人，你要是真这样以为，我觉得你对于人的看法还是太简单了。

荀子曰：人之性恶，其善者伪也。

今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理亡焉。

然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理，而归于暴。

故必将有师法之化，礼义之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治。

用此观之，人之性恶明矣，其善者伪也。

故枸木必将待檃栝、烝矫然后直；钝金必将待砻厉然后利；今人之性恶，必将待师法然后正，得礼义然后治，今人无师法，则偏险而不正；无礼义，则悖乱而不治，古者圣王以人性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，是以为之起礼义，制法度，以矫饰人之情性而正之，以扰化人之情性而导之也，始皆出于治，合于道者也。今人之化师法，积文学，道礼义者为君子；纵性情，安恣睢，而违礼义者为小人。用此观之，人之性恶明矣，其善者伪也。”

苏清说道：“你的意思是你觉得不仅仅是白寻安有问题，甚至于有很大的可能，是那些死士和内卫当中都有问题，你不觉得这样的话，我们是在举步维艰吗？”

齐年北叹了一口气说道：“我们现在不正是举步维艰吗？我觉得我们正在面临的事情就是举步维艰，或许，你觉得这些事情没有多大的问题，但是其实很危险，我非常