不一会八仙桌上摆满了祭品，第一排是父辈，第二第三排是林峰他们这代的堂兄弟姐妹们差不多20人，再下面就是林峰的侄子侄女们。

林峰父亲兄弟五人，分工明确，二伯负责敲鼓，三伯负责上香，四伯负责烧纸，林峰父亲负责敬酒，大伯则负责主持祭祀活动。

随着二伯的鼓声有节奏的敲动，上香的上香，烧纸的烧纸，敬酒的敬酒，大伯拖着长长的尾音高声唱道：

“一叩首，”

下面跪着的三十多人额头轻轻叩地，以示对祖先的敬重。

“二叩首，”众人的额头再次轻轻叩地。

“三叩首，”下面的人同样重复着叩拜的动作。

直到大伯高喊“礼毕。”

跪着的人这才起身，并再次拱手鞠躬行礼，至此祭祀礼节性的内容完毕。

这应该属于我们华夏国独有的纪念先人的祭祀活动，从中也可以看到了华夏国的孝善传承，从小孩子抓起，一代一代的传承下去，不可知道从什么时候开始，前世这种祭祀活动反而越来越少，在林峰重生前，便有许多十来岁的孩子都不知道每年都要去祭祀自己的先辈，更别提这套祭祀流程了。

整个祭祀活动大概经过半个多小时，结束后各家带着祭品回家开始吃小年饭。

林峰一家四口围坐在火炉边，火炉上挂着吊锅，锅里有肉，炸豆腐，肉糕，肉丸子，海带和萝卜。

当然了，小年夜饭自然没有除夕那天大年夜饭丰盛，不过这锅菜在这个时代也不失为一锅好菜。

总的说来，从包产到户实行责任制后，特别80年代后期，虽说老百姓的生活水平有了很大的改善，但受限于当时国内的生产资料严重不足，整个社会上的生活物依然很匮乏。