“老王,你说,为什么张仲景在经方中不讲四气五味呢?”
教研室里,老唐在整理自己的医案,突然想到了什么,问向一旁的老王。
老王还没回答,一边的老刘就先抢答说:“张仲景不提四气五味,实因所用的药之四气五味已了然于心,不必宣之于口。”
有点尬,大家都是大教授,场面话就不必多说了,整点干货呀。
老王笑了,稍微想了一下说道:“之前跟老罗聊天的时候,他给我说过,本草虽然传承自上古之古,以神农为名,但是落到实际的经典上,其实并不算早,甚至在《伤寒杂病论》之后......”
两个大教授有点不信,这可真涉及到他们的知识盲区了,《神农本草经》呀!
不过老刘却反应过来,《伤寒论序》中确实没提到本草。
“撰用《素问》、《九卷》、《八十一难》、《阴阳大论》、《胎胪药录》,并《平脉辨证》,为《伤寒杂病论》合十六卷......”
虽然后来有人参照各个版本,说这个序里参考的书籍这一段,有可能不是张仲景编纂的原文,可能是后人添加上去的,但是这里面确实没提到《本草》,而是一本《胎胪药录》......
几个教授陷入沉思。
这就有意思了,如果说《伤寒杂病论》比《神农本草经》更早的话,那么这里面的中药用法功效岂不是......
......
回到李介宾他们这边,李介宾讲完了陶弘景与《神农本草经》的渊源后,老罗走了神儿。
时间稍微长了一点,直到下面的同学提醒,老罗才回过神来,咳嗽了两声掩饰了一下自己的失态。